Denne forskning undersøger, om grupper af mennesker kan have en form for “kollektiv intelligens.” To studier med 699 deltagere viser, at en generel kollektiv intelligensfaktor (c-faktor) påvirker gruppers præstationer på forskellige opgaver. Denne faktor er mere relateret til social følsomhed og ligelig samtale end til individuel intelligens.
Socialhjernens hypotese foreslår, at primater har udviklet store hjerner for at håndtere komplekse sociale systemer. I primater er der en kvantitativ sammenhæng mellem hjernestørrelse og gruppestørrelse, mens der i andre pattedyr og fugle er en kvalitativ sammenhæng med parforhold. Dette rejser spørgsmål om kravene ved tilknyttede forhold.
Mairtin Mac an Ghaill undersøger, hvordan drenge lærer at være mænd i skolerne, mens de kontrollerer deres egen og andres seksualitet. Teksten fokuserer på elevernes forvirringer og modsigelser i deres kønsrelaterede oplevelser og hvordan skoler skaber forskellige former for maskulinitet gennem både den officielle og skjulte læseplan.
Kønsroller spiller en central rolle i mobning og chikane i skoler. Drenges overgang til manddom, som tidligere blev guidet af ældre mænd, er nu i højere grad overladt til skoler og peer-grupper. Denne kønsbaserede læring kan både føre til positive forandringer eller ekstreme handlinger, herunder vold og bandedannelser.
“The Urban Question: A Marxist Approach” af Manuel Castells er en grundlæggende tekst inden for urban sociologi, der analyserer byers udvikling gennem et marxistisk perspektiv. Castells undersøger, hvordan økonomiske og sociale strukturer former bymiljøer, og han kritiserer eksisterende teorier i urban sociologi.
“Spartan Reflections” af Paul Cartledge er en samling af essays, der udforsker Spartas komplekse kultur og historie. Bogen giver indblik i Spartas militære udvikling, kønsroller, kunst og litteratur samt dens unikke institutioner som religion, uddannelse og pædofili.
Artiklen undersøger sociale relationer blandt Spartiate-borgerne i klassisk Sparta, herunder deres sociale orden, livsstil og indre værdi-konflikter. Den belyser spændingerne mellem Spartas institutioner og individernes adfærd, hvilket giver indsigt i samfundets kompleksitet.
Code of Hammurabi er en af de tidligste og mest komplette lovsamlinger, oprettet af Babylon-kongen Hammurabi omkring 1754 f.Kr. Den består af 282 love, der regulerer alt fra familierelationer og handel til arbejdsforhold og straf, og reflekterer vigtigheden af retfærdighed i det mesopotamiske samfund.
Artiklen undersøger, hvordan et “landsby”-tilgang kan støtte familier i modgang. Den argumenterer for at bevæge sig væk fra en professionel centreret indsats og i stedet skabe stærke sociale forbindelser. Gennem teori og cases vises, hvordan fællesskabets støtte kan hjælpe familier mere effektivt.
Undersøgelsen blandt Mbendjele jæger-samlere viser, at børn (0–4 år) næsten altid får beroligende trøst ved gråd og stor fysisk kontakt. Cirka 40–50 % af omsorgen kommer fra andre end moren – hovedsageligt fra få nøglepersoner. Resultaterne indikerer, at evolutionært tilpasset omsorg omfatter et netværk af allomødre.
En militær enhed, kaldet en “company” på engelsk, er en gruppe soldater, typisk 100-250 mand, ledet af en kaptajn. Det er en vigtig organisatorisk enhed i hære verden over og fungerer som et mellemled mellem mindre grupper (platoons) og større bataljoner.
Artiklen diskuterer “Dunbar’s Number,” som foreslår, at mennesker kan opretholde tætte relationer med op til 150 personer. Dette nummer kan påvirke strukturen i militære enheder, hvor effektiv kommunikation og teamwork er afgørende. Læringen er, at sociale bånd er vigtige for effektivitet og samarbejde i grupper.
I “How Many Friends Does One Person Need?” forklarer Robin Dunbar, hvordan vores evolutionære historie former nutidig adfærd, fra sociale relationer til kulturelle fænomener. Bogen introducerer “Dunbar’s Number” (150), som beskriver det maksimale antal bekendtskaber, og udforsker, hvordan menneskelig adfærd er påvirket af vores fortid.
Jæger-samler samfund er kendetegnet ved decentraliseret beslutningstagning og delt adgang til ressourcer. Varer udveksles gensidigt, hvilket fører til en relativt lige fordeling, selvom de bedste jægere bidrager med mere arbejde. Deling og gavegivning optimerer jagtindsats og hjælper med at vurdere jægernes produktivitet.
Artiklen undersøger ægteskabets oprindelse i menneskelige samfund ved hjælp af komparative fylogenetiske analyser baseret på data fra moderne jæger-samler-samfund. Resultaterne antyder, at arrangerede ægteskaber kan spores tilbage til de tidligste menneskelige migrationer fra Afrika. Ægteskaber i tidlige samfund havde sandsynligvis lav grad af polygyni og høj grad af gensidige bytteaftaler mellem familier.
Undersøgelsen af 32 nutidige jæger-samlere viser, at de har en unik social struktur, hvor både mænd og kvinder kan forlade deres fødegruppe, og søskende ofte bor sammen. De fleste i grupperne er ikke nært beslægtede, hvilket skaber store sociale netværk. Dette udfordrer ideen om, at samarbejde primært forklares ved inklusiv fitness og antyder, at sociale netværk har været vigtige for udviklingen af social læring og kumulativ kultur hos mennesker.
Bronze Age Economics analyserer økonomiske systemer i bronzealderen og hvordan de påvirkede samfundsudviklingen. Bogen fremhæver, hvordan handel, ressourcestyring og politiske strukturer bidrog til dannelsen af komplekse samfund. Læringen viser, at økonomiske forhold har stor betydning for sociale og politiske forandringer.
I The Creation of Inequality undersøger Flannery og Marcus, hvordan ulighed opstod fra tidlige egalitære samfund til hierarkiske strukturer. De påpeger, at ulighed skyldes bevidst manipulation af sociale relationer, ikke blot befolkningsvækst. De argumenterer for, at ulighed kan afhjælpes ved at ændre sociale logikker i stedet for med vold.
Denne kritiske gennemgang af regional bosætningsmønster-arkæologi fra det sidste årti viser, at den regionale tilgang giver nye idéer og varige resultater. Vigtige fremskridt er gjort i studiet af paleolitiske og holocæne jæger-samlere samt neolithiske samfunds relationer. Der er nye forskningsmuligheder inden for sammenligninger, makroregional analyse og langsigtede ændringer. Forskning bør fokusere på systematisk dækning af regionale skalaer og rumlig analyse med sociale grupper som primært fokus.
En analyse af 32 jæger-samler-samfund viser, at deres sociale struktur adskiller sig ved, at både mænd og kvinder kan flytte eller blive, søskende ofte bor sammen, og de fleste gruppemedlemmer ikke er beslægtede. Dette skaber store netværk, der fremmer samarbejde og social læring, hvilket kan have drevet kulturel udvikling.
Artiklen undersøger, hvordan hjernestørrelse og sociale gruppestørrelser hos primater er sammenkoblet. Gennem dataanalyse viser forskningen, at mennesker danner grupper i diskrete størrelser, hvilket tyder på en hierarkisk struktur. Dette kan afspejle, hvordan menneskers hjerner behandler sociale relationer.
Artiklen undersøger sociale netværk i moderne vestligt samfund gennem julekortudveksling. Den gennemsnitlige maksimale netværksstørrelse er 153,5 personer, tæt på den forudsagte størrelse på 150. Aldersgrupper og relationer påvirker strukturen, mens kontaktfrekvens afhænger af passive og aktive faktorer, hvilket tyder på kognitive begrænsninger for netværksstørrelse.
Artiklen undersøger teorier om primaters større hjerner og kognitive evner. Data viser, at gruppe størrelse afhænger af neocortikal volumen, hvilket støtter social intellekt-teorien. Neuroner i neocortex begrænser informationskapaciteten, og større grupper dannes ved at samle mindre kliker. Arter skal udvikle større neocortices for at kunne invadere habitater med større grupper.
I WEIRD undersøger Joseph Henrich, hvordan vores individualistiske og analytiske adfærd er formet af det vestlige samfund, som er præget af uddannelse, rigdom og demokrati. Bogen forklarer, hvordan ændringer i familieforhold, ægteskabspraksis og religiøse overbevisninger i middelalderen har påvirket den vestlige tankegang og vores kollektive identitet.
I The Way of Men udforsker Jack Donovan, hvad maskulinitet virkelig betyder, og tilbyder et klart svar uden at lade sig påvirke af religion, moral eller politik. Bogen adresserer de udfordringer, mænd står over for i en moderne, overciviliseret verden og fanger den stille vrede hos mænd, der føler sig presset af samfundets normer. Hvis du har ønsket at opleve en dag som en løve, er denne bog for dig.
Evolutionære forskere mener, at menneskelig samarbejde stammer fra en lang historie med konkurrence mellem rivaliserende grupper, især blandt mænd. I tre eksperimenter viste det sig, at mænd bidrog mere til deres gruppe, når der var konkurrence med andre grupper, mens kvinders samarbejde ikke blev påvirket af denne konkurrence.
Forskningen undersøger, hvordan menneskers tendens til tribalism og parochialism, som indebærer at behandle medlemmer af egen gruppe mere velvilligt end dem uden for gruppen, kan være en adaptiv reaktion på trusler fra aggressive koalitioner. Det præsenteres, hvordan mænds koalitionsaggression kan have påvirket sociale psykologier forskelligt for mænd og kvinde
